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分卷阅读40(1 / 1)

看了朱元璋用人肉祭祀扬州百姓后,他们心中那股子恶魔当久了的气息好像一下子散了,胆怯重新爬上心头。 胆怯也是人性的一部分。看着他们满脸惊恐,嘴里念着颠三倒四的不知道从哪听来的驱鬼的词,朱元璋眼神有些黯淡。 他眼神黯淡的原因,是意识到这群吃人的青军原本也是人,都是被欺辱的下民,是和这尸骨坑中一样的普通老百姓。 人变成了恶鬼罗刹,真的是乱世的原因吗? 有什么能彻底解决这件事?儒士们所说的“教化”有用吗? 如果有用,他们怎么能面不改色地任由母亲妻女的脚变成那个鬼样子? 朱元璋以前脑子是懵的,和现在的常遇春一样,只知道出人头地,让自己和自家大妹子、孩子过上好日子。 他看到常遇春,就像是看到以前的自己,所以才对常遇春多加照顾。 现在他读了不少书。脑子好似清醒了,又好似更懵了。 他看到了很多问题,却翻遍了史书,都看不到解决问题的方法。 这些方法只能自己思索吗?可他连头绪都没有,如何思索? 朱元璋蹲在坑边发呆。 宋濂和叶铮看着刚才还一副暴君气质的朱元璋,现在突然变成了一个好像是蹲在门槛前晒太阳的朴素中年农民,脸上令人心惊胆战的霸气表情褪去,居然显得有点憨厚,不由心情复杂。 两人叹了几口气,把袍子下摆系在腰间,袖子打了个结,也在帮着埋土。 帮不帮这个暴君以后再慢慢考虑,先让扬州百姓入土为安。 坑填好,朱元璋带着徐达、常遇春当苦力,三人一同抗了一颗粗壮的柏树,种在了坟堆上。 之后将领们依次上前,在坟堆上种下了更多的柏树。 宋濂和叶铮也一同亲手种下柏树。 柏树苍苍,如同护卫一样,笔直地挺立在石碑后面,让可怖的祭祀场面,终于回归了肃穆。 不过朱元璋把祭祀用的人肉和肉汤放凉后,全洒在了柏树林中,肃穆又重新回归可怖。 宋濂和叶铮嘴角微微抽搐。 朱元璋此人,做事随心所欲,毫无章法,更不顾名声,不计后果。怪不得李善长提起朱元璋,四十多岁的人了,哭得一把鼻涕一把眼泪,甚是狼狈。 待柏树林种好之后,朱元璋亲手写下不可砍伐,但可以进林子来拾取柴火的律令。 宋濂很疑惑。若要保持墓林肃穆,应该全部禁止才对。 朱元璋道:“占了这么大块地,若完全禁止老百姓进来,好事都变祸事了。我想林子下埋着的这些人,肯定也不介意分些柴火山物之类给贫苦人。” 宋濂脸色有点白:“柴火就罢了,山物?!还能有人在这里打猎不成?” 朱元璋见宋濂这模样,失笑:“人要是饿狠了,佛前的贡品都能偷,到坟堆里抓狐狸、黄鼠狼、甚至老鼠来吃,多正常。好歹也是一顿肉啊。” 当过和尚也当过乞丐的朱元璋对此非常有心得。 宋濂叹了口气,虽脸色仍旧有些不好看,但点头道:“说的也是。” 朱元璋见宋濂这反应,倒是有些惊奇了。 他还以为宋濂会难以接受,没想到这位宋先生,居然是个挺开明的人。 一同埋了土,种了树,朱元璋和宋濂、叶铮之间的气氛好了许多。 陈标马上要来了,徐达把常遇春带去老远的地方住,以免他揭穿朱元璋。 陈国瑞的住处安排在扬州临时征用的大帅府的后面,有暗门先通向徐达暂住的院落,再去大帅府。 两位先生的住处有些麻烦。徐达问过朱元璋之后,把两位先生的住处安排到常遇春附近,美其名曰常遇春身上煞气足,能镇得住扬州这还未散去的森森鬼气。 常遇春欲言又止。其实他自己都还害怕呢。徐将军真是太高看他。 宋濂和叶铮对这安排并无异议。他们才刚投奔朱元璋,朱元璋肯定不会把他们安排在核心机密之处。让常遇春给他们当“护卫”,朱元璋已经足够尊敬他们。 当晚,朱元璋在大帅府设宴,款待难得主动来投奔他的两位大文人。 刚祭祀完,不适合吃大鱼大肉。但朱元璋身边的厨子都是陈标在陈府中培养的人,只用素菜和主食也能做出一桌子好菜。 就是朱元璋捧着大盆子吃面的模样,实在是不雅观了些。 “抱歉,我本来想装一装,但以后大家要共事,装得了一时装不了一世。”朱元璋不好意思道,“大半天没吃东西,饿得我前胸贴后背了。” 宋濂和叶铮看着朱元璋的憨厚表情,实在是不知道说什么好。 只看朱元璋现在,怎会想到朱元璋将来一定是一个暴君? 有远见的人都能以小见大。 会杀人的人不一定会成为暴君。 甚至屠城的人都不一定会成为暴君。 朱元璋此次手段并不算太残暴,但宋濂和叶铮认定他一定会成为暴君。 滥杀的暴君迟早被人推翻,并不足为惧。文人们最担忧的暴君,是如秦皇汉武那种,其“暴”,只是他们作为优秀皇帝的手段。 宋濂和叶铮虽然不赞同朱元璋用人肉祭祀,但他们并不是认为朱元璋这样做有伤天和。 张明鉴这种人,说他是畜生都侮辱了畜生,千刀万剐都不为过。他们试图阻止朱元璋,只是因为这样做,会对朱元璋的名声造成危害。 他们本以为朱元璋不知道这一点,但听完朱元璋的话之后,他们发现,朱元璋对这样做的后果很清醒。 朱元璋说,他要成为恶人所惧怕的最大的恶人,要成代表民意的最锐利的那把刀。 这句话就表明,朱元璋如果将来成为皇帝,一定不会选择缓和的方式治国。 贪官污吏?豪强世族?快刀斩落,就算这朝堂空了大半又如何? 宋濂和叶铮确实看得很准。 历史中,朱元璋不懂为什么官员皆贪,他便将贪官剥皮充草,用更大的“恶”来止那些官员心中的恶。 军屯商屯、军户制度、粮长制度……这些在明朝中后期被人诟病的“恶政”,在朱元璋和朱棣当政的时候都是善政。因为他们手中的刀,比人心腐化的速度更快。 朱元璋这种很清楚自己每一次“作恶”原因,每一次“作恶”都很冷静很理智的人,就是合格的暴君。 合格的暴君,也是合格的君王。 但历史中合格的暴君,最后都很容易变成不合格的暴君。他们失去了理智,被杀戮蒙蔽了双眼,清醒的杀戮变成了纯粹的释放杀戮欲,给国家和百姓都会带来重大灾难。 朱元璋现在确实是一个合格的暴君,但未来呢?他能控制住自己,不变成纯粹的杀戮恶鬼吗? 宋濂和叶铮心里都

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