出问题。可现实却是，民乱一起，再万全计划也要泡汤。 楼大总统和司马院长都清楚，山东境内的民乱不能派兵镇压，越压越乱，只能想办法安抚。 至于该派谁去……楼大总统的脑袋里，突然冒出一个人来。 身居青岛的韩庵山看到报纸上的连番报道，当即给京城的楼大总统发了一封电报，这是个机会，他是否能重掌山东，成败就在此一举。就算要给北六省做个傀儡，也总比现在这样空有名头，连一个兵都调不动的强！ 山东乱起来的时候，四川省也发生了一件大事。 四川督帅刘抚仙，突然派兵包围了重庆日租界。 天津，汉口，苏州和杭州四地的日租界接连被华夏军队接管，重庆却一直都没什么动静。但平静却往往预示着更大的风暴。 从报纸上看到相关消息后，日租界里的很多人已经萌生了离开华夏，返回日本的念头。 虽然回国之后的日子肯定不会像现在这么舒服，但至少还能保住一条命！ 天津汉口暂且不论，苏州和杭州的日侨几乎死绝。也不见政府采取行动，只有驻华公使山座圆次郎提出了几次严正抗议，之后就没了下文。他们都在担心，有一天这种遭遇会降临到自己的头上。别看这些日侨打杀起华夏人来眼睛都不眨，若是刀架在他们的脖子上，十个里有九个会像被绞死的通口一样尿裤子。 四川的刘抚仙一样是个狠人，手段绝不会比宋琦宁和宋舟差上一星半点。整个四川只有一个租界，就是日租界。法国的势力都盘踞在云南，一旦刘抚仙动手，这些日侨只有被瓮中捉鳖的命。谁让当初他们想不开非要到重庆来的？ 至于军队，租界里的那点人，会是一个华夏军阀的对手吗？ 华夏的强硬，帝国政府的不作为，已经让这些在华日侨清醒的认识到，他们在这片土地上耀武扬威的日子早就一去不复返了。除非帝国重新振作，派遣舰队进攻华夏，再取得一次日清战争那样的胜利，但这无异于天方夜谭。 沿海口岸都是西方列强的传统势力范围，日本唯一占据的大连如今都岌岌可危。哪怕楼逍还没有对大连采取任何动作，也没人会怀疑，那是他嘴边的一块肉，他随时都能张嘴吞下去。况且大连和重庆相距甚远，帝国军队到了那里又对他们有什么帮助？ 在刘抚仙下令调派军队包围重庆日租界后，租界里日本侨民的反应是松了一口气，好像他们早就在等着这一天一样。 这种奇怪的反应让带队的川军军官不明所以，兵哥们也是面面相觑，看到日本领事出现，全都握紧了手中的步枪，有不少人还拉开了枪栓。 日本领事的态度谦恭，语气也十分恭敬，和他们印象里的趾高气扬，用鼻孔看人相差了十万八千里。 “这些小东洋会不会有阴谋？” “要是有阴谋，一枪打死他！” 这些日本人在重庆没做好事，走私，贩毒，几乎都干全了。一枪打死，绝对不冤！ 日本领事没有就川军包围日租界的事情多做纠缠，甚至没问他们包围日租界的原因，他只是向带队军官提出几点要求，希望能让租界里的日本侨民携带财产离开。在此期间，华夏军人不得伤害日侨的性命。 带队军官不敢擅自做主，立刻派人报告了上峰，刘抚仙得到消息，思索片刻，做出了决定，“答应他。” 不过刘抚仙也提出了条件，停泊在租界外江面的一艘军舰必须卸下武装，船上的舰炮要拆下来，所有的弹药也要全部交出来。这是预防日本人耍诈，等到租界里的侨民都安全撤离后回头给他们几炮，打完就跑，那自己的亏就吃大了，传出去肯定会被人笑话死。 日本领事答应了刘抚仙的要求，派遣领事馆中的武官去和军舰上的舰长沟通，舰长答应将船上所有炮弹和子弹卸载，但舰炮他绝不同意交出来。 “宁可炸毁，也不给华夏人！” 最终，刘抚仙没要日本人的舰炮，而是把他们所有的枪支弹药都留下了，连侨民携带的枪支都被搜走。倒是给军舰舰长和日本领事分别留了一把手枪和五发子弹，说是出于尊重，日本领事和舰长气得翻白眼，却也只能翻白眼。 日本侨民被允许携带一部分财产和金银细软，朝鲜侨民却只能穿着一身衣服离开，什么都不许带。他们的抗议直接被华夏军队忽视了，转头去求助日本人？这些日本人自身难保，谁会大发善心的去管这些朝鲜人？ “团座，就这样让他们走了？” 团部参谋看着大包小裹往江边军舰上跑的日本侨民，气得咬牙，他们这些东西可都是从四川搜刮的！ “放心，不用咱们动手，他们自己就会出乱子。” “怎么说？” “咱们可是把他们的武器都收走了。”至于那两把手枪，一共十发子弹，能顶什么事？ 川军团长意味深长的说道：“你刚才数过没有，空着手的可比背着包袱的多了几十号。” 兵哥回忆了一下，好像是这么回事。 空着手的，大包小裹的，都没有武器……兵哥突然嘿嘿乐了。 山东民乱和刘抚仙接管重庆日租界的事，李谨言都是从报纸上得知的。时政新闻如今在全国已经开了五家分社，李谨言和文老板商量过，下一步计划就是派遣记者到四川和云南等地开设临时分社。 “这期《名人》可以做四川督帅的专访。” 《名人》已经彻底在华夏打响了名气，从楼盛丰，司马君，宋舟，楼逍等实权人物，到展长青，白宝琦等政界要人，再到邹成功等知名学者，每期都要增印，却依旧供不应求。一位从别家报社挖来的主编还建议可以将《名人》改成中英文两版，采访的人物也不应该再局限于华夏人，完全可以将采访对象扩展到欧洲，北美。一些亚洲知名的学者也可以包括在内。 “亚洲？” “不知道三少是否听说过天皇机器论？” “没有。” “我这里有本书，三少可以读一下。” 主编将一本没有署名的黑皮书交给了李谨言，“这是日本人自己写的，或许能给三少一些启发。” 天皇被彻底神化，掌控实权，也不过是从明治维新开始，在那之前，掌控日本的是德川幕府。幕府将军以及其下的大名小名才是日本的实际掌权者，日本皇室不过是个象征罢了。 幕府的最后一任将军德川庆喜刚去世不久，日本国内也不乏怀念幕府统治的人，各种民主思潮，反对天皇神化的思潮也不断涌现。但是，无论是哪一种，看待华夏的目光都不带任何善意。 即便是主张君主立宪的西园寺公望，被称为日本最“民主”最优秀的政治家，也时刻想着能从华