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分卷阅读149(1 / 1)

心,我有分寸。累了我肯定会休息,不会勉强自己。对我来说,处理这些可比陪弟弟们玩有趣多了。” 朱升目送陈标离去,再次轻轻叹了一口气。 他明白刘基所想。刘基担心他利用自己的阅历和见解影响标儿。 他也的确如刘基所想,想要试着影响标儿。 但相处一段时间后,朱升明白,他和刘基都小瞧了标儿。标儿面上看着再谦虚,骨子里却带着一种旁观者的冷漠和骄傲,认定的事很难被人撼动。 或许只有标儿的至亲,能影响他的思想。 这样的人,是明君?暴君?还是圣君? 不到未来,谁也不知道。 倒是他自己,渐渐被标儿影响,对自己所思所学产生了迷茫。 朱升看着手中的文书。 不,或许他不是被标儿影响,而是被应天城中与这个乱世格格不入的欢快幸福气氛而影响,开始不自觉地偏向朱元璋。 圣人学说,不是为了当圣人而创造一种学说,而是为了救世济民。 孔圣人是如此,孔庙圣贤是如此,朱子程子也是如此。 既然百姓过得很好,那圣学为何不能改变? 圣学岂是如此不便之物? …… 陈标来到小学校时,季仁寿正在为小学生们授课。 季仁寿看过小学生们上次月考卷子,又旁听了几堂课,估摸出小学生们的学习进度。 无论是连环画一样的教材,还是那个简单却从未有人想到过的黑板粉笔,都让季仁寿深深震撼,爱不释手。 他手捧应天小学的课程表,看着课程中不仅文武皆有,还有劳动课和实践课,不由感叹,这“小学”确实是商周时真正的“小学”,教授的内容都是贵族子弟应该学的知识。 若朱元璋得到了天下,这些人就是天生贵人,直接可以躺在父辈的功劳上当高官侯爵。 这样的人,他们还需要学经史子集吗? 当然需要。但他们更需要的是学习“思想”,学会普通百姓的思维。 同时,他们也该学会如何“牧民”,跳过科举那一步,直接学习如何做官、做实事。 季仁寿看懂小学课程背后的含义后,深深敬佩制定课程的人的深思远虑。 当他询问这些课程是出自哪位高才之手后,小学里自称“教职员工”的教书先生们笑道,“当然陈小校长,陈家标儿啊”。 季仁寿被震惊得半晌说不出话来。 这时候,他想起刘基所说的“忘年交”,终于有些明白了。 季仁寿藏起心中震撼惊讶,开始为小学生们上了第一堂课。 他拿起粉笔,在黑板上写字的时候,明明他已经为人讲学无数次,但第一次有一种心潮澎湃的感觉。 季仁寿讲解的是最浅显的理学课,即讲解什么是理学,理学有什么用。 这本应该很枯燥,但季仁寿举了许多有趣的例子,还兴致勃勃在黑板上画画,小学生们竟然也能听得进去。 陈标趁着季仁寿背过身写黑板的时候,悄悄坐到了周骥身边。 把正在打瞌睡的周骥吓了一跳。 为了培养小学生们的同学情,陈标特意弄了长条桌,让他们拥有同桌。同桌和座位,都一月一换。 周骥的同桌今天正好请假,陈标就溜到了周骥旁边,假装自己是周骥的同桌。 季仁寿讲课讲得心潮澎湃,红光满面,居然没发现教室里多了一个人。 周骥擦了擦额头上惊出来的汗珠,在作业本上用细炭笔写字:“小先生,你怎么来了?” 陈标写道:“别说话,闭嘴认真听课。” 周骥立刻不敢走神,挺直了背,还认认真真用那一手的狗爬字记笔记。 虽然周骥已经被陈标教得能较为认真的学习,但练字需要很大的毅力,周骥显然完全没有毅力。 陈标看着周骥那一手的狗爬字,想起自家爹的狗爬字,不由皱眉。 希望他爹回来后,一手字不会因为军旅生活更加烂。 季仁寿继续讲课。 上文化课时,陈标将一堂课设置为三刻钟的时间,即后世四十五分钟左右。这是后世公认的人的注意力能一直集中的时间。 季仁寿第一次授课,居然能在铃声响起之前准时讲完,还预留出了提问的时间。 陈标高高举起了手。 季仁寿这才发现小学生堆里,混进了一只标儿,不由莞尔:“陈小先生有何赐教?” 陈标道:“先生,你讲的不是传统程朱理学,而是心学。” 季仁寿摇头笑道:“标儿,心学理学,都是儒家圣学。心学是从程子开端,最早追溯至孟子,怎么不是传统?” 陈标心道,狡辩。 朱熹在世的时候,心学和理学也打出了狗脑子。 不过心学确实是从二程开始研究,到明末王阳明时发扬光大。这一切源头,也确实是孟子。 无论心学理学还是事功学,都是儒学内部纷争。 春秋战国的时候,儒家内部也分列成不同的学派,最后出现了许多法家、纵横家、阴阳家等代表,甚至儒家的死对头墨家的思想,也融入了儒家之后的思想。 将来,儒家也会继续融入其他思想,践行“和而不同”“求同存异”“三人行必有我师”。 陈标眼眸闪了闪,继续试探道:“听先生言论,并不遵循性善论和性恶论,而是无善恶的思想,经过善的教化就是善,经过恶的教化就是恶?” 季仁寿嘴边的微笑幅度增加,道:“却是如此。” 陈标道:“无善无恶一片混沌,这是禅宗的思想吧?” 季仁寿强压住嘴边笑意,板着脸严肃道:“什么禅宗?禅宗有的思想,我们儒家不能有吗?” 陈标看着季仁寿眼中的笑意,心中微微叹气。 好了,他发现了,这的确是程朱嫡系,非常典型的程子思想继承人。 可惜,他继承的是程子心学。 他们应天的那些大文人们,个个都是程朱理学的嫡系弟子,各个也精通理学,但又不止精通理学。 陈标明白了,大贤就是要兼学许多学说,从中选出自己认可的思想。 这就叫“尽信书不如无书”? 就算是圣贤,我不公开反驳你,也能暗戳戳地发表和你不同的言论? 儒家阴悄悄的反抗叛逆精神? 陈标最终拱手,在下课铃音响起的时候,用了一句还未出生的王阳明小朋友的名言,来结束这一场短暂的问答:“夫子说得极对。圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。是学生着相了。” 季仁寿合掌大笑,快步走到陈标面前,将陈标抱了起来。 陈标:“……” 季仁寿把陈标对着太阳举了起来。 陈标:“??!”

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