天?下！ 看?见了吗？ 礼、乐也好，《诗》、《书》也好，乃至于后边的六种德行，都是儒家所提倡尊崇的，甚至可以说?是儒家的思想核心，但在法家眼里，一旦国家出现了这么东西?，那就彻底完蛋了！ 这跟直接指着儒家的鼻子说?“你们就是一群一文不值的垃圾，修习儒学的人从肉体到灵魂，全?他妈腐朽成渣了，对国家没一点逼用”有什么区别?？ 倘若只是否定?一点，那儒家或许还?有可能修修改改。 但你否定?的这么彻底，几乎把儒家尊崇的所有内核都给否了，一旦低头，儒家直接就没有存在的必要了——你就说?换你是儒生，该不该跟法家互扯头花到死吧！ 这还?没完呢…… “国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而?取也……3” 这话的意思是： 国家的土地广阔，民众诸多，不让空洞无物?的言论（重读）肆虐，那么民众就会专心于耕种和外战，民众专心于耕种和外战，那官爵就不能靠花言巧语（重读）来获得。 老阴阳怪气了。 嬴政听到这有些熟悉的言论，不禁失笑。 朱梦察言观色，见状不禁道：“尊驾同周帝一样，也是法家的拥趸吗？” 前世大逆不道的言论，此时嬴政已经能坦然?讲出：“有些偏激了。” 朱梦微露讶色。 底下儒家已经开始还?击：“因民而?教?者，不牢而?功成；据法而?治者，吏习而?民安……4” 顺应百姓旧有的习俗来实施教?化，不需要费什么气力就能成功，按照旧有的法度来治理国家，百姓能够适应，官吏也觉得驾轻就熟…… 这是在否定?法家变法的根基，反向掘坟了。 “大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。5” 大臣守法，小臣廉洁，各司其职，上下互相督促，君臣各得其是，国家就会富足强盛。 接下来的辩论，嬴政没有继续听下去的兴致了。 他其实不是会被?环境，亦或者说?氛围所煽动，继而?产生选择导向的那种人。 既然?心里早就定?了主意，底下的辩论结果究竟如何，都无法更改。 向朱梦道了一声“失陪”，嬴政便要往别?处去，朱梦见状却也不曾停留，反倒起身跟了上去：“同行。” 两?人一前一后走到楼梯口，可巧遇见了昨日议论过的英侯家的公子。 原主同他无甚交际，因为没有参政，更与英侯家没有往来，知道对方出身，还?是借了朱梦的光。 嬴政便不曾在意，不曾想对方觑见他面容之后怔了几瞬，忽然?有所会意，当下颔首致意：“殿下微服私访，想来不愿惹人注意，请恕不能全?礼。” 嬴政微吃一惊：“你如何认得我？” 英侯家的这位公子有些无奈，又失笑道：“殿下英姿绝世，谁人不知呢。” 嬴政：喔。 怪我过分靓仔。 忽的想起身后朱梦，不禁回头，却见对方神色自若，显然?早就有所猜测。 他当即释然?一笑，等离了人群，才?正色道：“先前人多眼杂，有所不便，我又不欲惹人注目，故而?不曾表露身份……” 朱梦听罢莞尔轻笑：“殿下有殿下的顾虑，我又何尝不是如此？一来一去，便也就扯清了。” 继而?又肃整了形容，躬身道：“在下张良张子房，拜见殿下。” 嬴政还?礼：“周明周子鉴……嗯？” 他脸上表情忽然?裂开一瞬：“你说?你叫什么？” 空间里仿佛散发出一阵快活的气息。 张良被?他脸上的表情惊了一下，迟疑着重复一次，道：“在下张良张子房……” 嬴政只觉得自己脸上有一道看?不见的裂缝忽然?间更大了。 他尽量面无表情的问：“韩国人？” 张良迟疑着摇摇头：“不是。” 嬴政了然?，稍稍松一口气。 紧接着，就听张良道：“在下乃是博浪沙出身。” 略微一顿，又笑着补充说?：“那地方很小，殿下多半不知道。” 第191章 博浪沙出身…… 博浪沙…… 沙…… 嬴政听完, 直接原地麻住。 空间里几个人都要笑疯了。 李元达不怀好意道：“这似曾相识的感觉，这纠缠了两生的缘分?！” 李世民不怀好意道：“张良张子房是吧？博浪沙是吧？你?要是唠这个，那始皇可不困了啊！” 朱元璋不怀好意道：“博浪沙, 始皇为数不多有所了解的乡下地方！” “他乡遇故知?——嘿，您猜怎么?着?？仇人！” 刘彻原地笑出了猪叫：“这都是谁搞出来的啊，张良祖籍博浪沙, 嘲讽效果我直接吹爆！” 嬴政：“……” 为什么?别人都有独家特供，只?有我遇上刺客？ 好烦！ 回宫之后，他马上提笔就要将屏风上的“朱梦”二字抹掉。 张良张子房…… 还他妈是博浪沙出身…… 这都不算暗示, 简直就是明示了！ 这个世界简直欺人太甚！ 只?是提笔到了屏风前，他却又顿住了。 今生之人，何必受困于前世？ 要用一个人，又何必介怀于他的出身！ 更遑论只?是前世的出身与过节了！ 今生张良并非他国权贵出身, 更无?六世相韩的背景, 故而?当然也就能心无?旁骛的来到周国追寻仕途，为上位者?所用了。 既然如此, 正该为得一贤才而?欣喜，何必忧虑？ 他深吸口?气，重又将笔置于案上。 …… 嬴政离开了弘文馆, 张良却没有急于离开，顾盼之后，终于又回到了辩论场。 黄老出身的宿老梅石公正在讲《道德经》。 “……最好的统治者?, 就是百姓并不知?道他的存在, 却仍旧能够生活的很好。” “次一等?的统治者?，百姓亲近, 并且用褒美的言辞来称赞他。” “再次一等?的统治者?，百姓畏惧他。” “比这还要差的统治者?, 百姓鄙薄他。” “上位者?如若诚信不足，百姓就不会信任他。” “最好的统治者?，很少发号施令，谨慎发言，看起来十分?的悠闲，等?到大功告成之后，百姓都说，我们本来就是这个样子的……” 梅石公如此为之，与其说是辩论，不如说是讲学，围观旁听之人虽多，然而?较之先前儒家与法家论战之时，却是相形见绌了。 在变法图强之说最为强盛的周国，会有多少人对?